独龙族射日神化

独龙族用他们丰富的想象力，以神为主题，创造了极具幻想魅力的故事，并世代口头相传保留了下来。独龙族的创世神话不仅保留一个古老的族群从南向北逐渐迁徙分化的共同记忆, 更掺进了他们生活的经验和对适应环境的艰辛历史。

在一般人印象里, 独龙族在云南少数民族中是最落后最贫困的, 但是他们的历史和生活却是最具传奇色彩的。在独龙族地区广为流传的《创世纪》神话传说中，有着独龙族与周围兄弟民族之间的渊源关系的生动描述。从文学形态上看,独龙族史诗《创世纪》分为《人类的起源》、《人与鬼的斗争》、《洪水滔天》、《祭神的由来》、《娶媳妇》、《卡雀哇》等六个部分。

在《人类的起源》中讲到：经过洪水泛滥后，仅有兄妹两人幸存于嘎哇嘎普神山之上。哥哥叫阿波，妹妹叫阿朋。为了继续生存和繁衍后代，他俩决定分头到各地去找人。阿波去江东，阿朋到江西。不知走了多少路，过了多少江，找了多少年。结果仍是兄妹两人碰在一块，再也找不到其他的人。于是，哥哥对妹妹说，如此劳累奔波，还不如先盖上间房子住下再说。兄妹俩盖了房子住下来。尽管晚上事先都各自睡在自己的床上，不知怎么地第二天起床时兄妹竞睡在一张床上。头天晚上拾来干柴将两人分开，第二天同样也合拢在一起。妹妹见此情景，总是很羞愧，便用竹筒装水放在两张床中间把两人隔开。奇怪的是，第二天早上竹筒不见了，两人仍睡在一起。兄妹两人十分困惑，久而久之反觉得这是天神的意愿。于是，兄妹两人向天祈誓并祷告说，如果我们倒出的这筒水能变为江河，就表明天神并不怪罪我们兄妹成亲，否则，我们只有眼看人类从此绝种。一筒水刚刚泼出，转眼间就变为九条江，这就是与这一带地理环境极为密切的澜沧江、怒江、独龙江、金沙江、狄子江、狄布勒江、狄府江、托洛江和恩梅开江。从此，兄妹二人正式结为夫妻，后来生下九男九女，分别成了以上各条江的主人，亦即后来的汉族、怒族、藏族、白族、纳西族、傈僳族、僜人和独龙族等民族。怒江和独龙江两兄弟关系甚密，临别前兄弟两相互交换了礼物。以前他们说相同的话，后来隔山隔水，音调才发生了变化，彼此说的话都能听得懂，只是音调慢慢地变了一些。实际上，直到今天，独龙语与贡山怒语是基本相通的。

兄妹婚不仅反映了远古社会由血缘内婚到氏族外婚的婚姻制度的变革, 而且根据独龙族创世神话的内容,还可以反映出独龙族迁徙的历史。

千百年来，由于独龙族一直保持着这种朴素的传统价值观，因而其家庭成员之间、家庭成员与家族之间、亲朋邻里之间以及家族与家族之间，乃至与其他民族相处之时，都能建立并保持互敬互爱、友好团结的良好关系，从而促进了当地社会的和谐发展。