德昂族族源形成

德昂族是我国民族大家庭里具有悠久历史的成员之一。他们的《古歌》说：“德昂人的历史像江河一样长久了。”现今居住在滇西南的一些民族都说是他们在前“开天辟地”，有的民族说：天是天神造的，地是腊人开的。“腊”是傣族对德昂、佤、布朗先民的统称：这些都反映了他们是最早定居在滇西南这块土地上的古老民族之一。

德昂族作为一个单一民族载入我国史籍的时间比较晚。而且对他们的记载也仅寥寥数语：乾隆《东华录》载：乾隆三十四年（1769年）“永昌、顺宁听述十四土司……其边外波龙、养子、野人、摆夷等”，光绪《永昌府志》卷五十七载：“崩龙，类似摆夷，惟语言不同，男以背袱，女以尖布套套头，以藤篾圈缠腰，漆齿、文身，多居山巅，土司地皆有；”这算是对德昂族详细的记载了。20世纪30年代有些专家教授对云南西部边疆民族进行了一些研究，提供了一些珍贵的民族学资料，但严格说来，解放前对德昂族的族源、历史发展过程、与周围民族的关系、住地的变迁等问题都没有进行过系统的研究：新中国成立以来，我国的民族和科研工作者，通过对德昂族的社会历史和现状进行深入调查和辛勤探索，先后出版了《德昂族简史》、《德昂族社会历史调查》、《崩龙族民间文学选集》、《德昂语简志》等，一些学者对德昂族的社会历史作了较系统的研究，发表了文章。德昂族研究在许多方面取得了重要进展，或者说，比起解放前，已在很多问题上取得了突破性进展，对德昂族的历史已初步勾勒出一个轮廓。