彝山彝事

我的家乡位于祥云县东南部，地处大理、楚雄两州的祥云、姚安、南华三县交界处的普淜彝族山区，普淜水库和邵家水库哺育着我长大，天峰山和大龙门山造就着我的品格。我是土生土长的普淜人，而且又在普淜工作了十六年。不知道是普淜水库、邵家水库、天峰山让人们的脑海中有了普淜，还是因为普淜人的个性使人们铭记了家乡的白萝卜、马铃薯和火腿杂菜？

从记忆深处走来的画面是：奶奶戴着黑色包头，脚穿黄色胶鞋，身着叮叮铛作响的彝族服饰，背上挎着沉甸甸的竹篮子，日暮时分赶集归来，早早就守候在村头的我们，眼盯盯地从竹篮里找寻自己的希望。

普淜“彝”。春天，背上自家精心腌制的，被炊烟熏烤得漆黑的火腿上街，馋了自家孩子的眼，也馋了自己和路人的双眼。销售火腿的时候，不会卖给出价最高的顾客，当然，也不会卖给最低的。假如他要价是十五块半一斤，你就是给他十五块五一斤，他永远也不会卖的，除非是你给十五块半一斤才卖。买东西的时候，一定专门挑选熟悉的人，即便昂贵些也乐意。夏天，用摩托车和拖拉机将水灵灵的白萝卜和大个大个的马铃薯运往小镇，物美价廉，绿色天然食品，卖得让萝卜和土豆都乐开了怀。男的边卖边就着啤酒瓶咕噜喝酒，女的脏着双手啃着大白馒头，身旁还有一两个流着鼻涕口水美滋滋地啃着冰棍的“三毛”。将物品变成钞票后，腰包一下子鼓了起来，激动万分，也不晓得要买什么，只是一个劲地往人多的地方乱挤乱窜。直到累得满头大汗，肚子咕咕噜噜，才赶到米线店、牛羊肉馆喝酒吃肉。秋天，烤烟、水果和粮食上市，松茸、野生菌、大白芸豆和绞丝瓜子活跃了村寨和集市，彝家人仍然在大口吃肉，大碗喝酒。酒是彝山的性格，彝家汉子爱喝，姑娘小伙能喝，妇女、小孩也会喝。不喝不行啊，酒是彝家人的命根子，高兴时喝，悲伤也喝，既不高兴也不悲伤时候也开怀畅饮，日子是喝出来的，收获也是喝出来的。路旁三五成群地躺着酒醉汉，人事不知，嘴里不断地吐着秽物，大小的狗儿忙着来帮忙，吃完秽物，添尽了醉鬼的嘴巴，英雄汉们还会糊涂地推着狗嘴说：莫闹了。最后的结局是狗也东一条西一条地醉倒在路旁。冬天，丰腴的妇女逐渐变瘦，男人和孩子的脸、手已经粗糙开裂。宰杀年猪，请客吃饭的时候到了。上街买菜，男人一头扎进饭馆，在妇女的催促唠叨声中喝酒调侃，女人无奈只好自己知趣地同男人要钱买孩子、丈夫和自己所必需的内裤、纽扣、花布以及生活必需品去了。太阳快要下山的时刻才好说歹说终于劝动醉醺醺的丈夫去买菜，买完后急匆匆赶着骡马回家，男人照例边走路边喝酒，边喝酒边发着酒疯，经常因一句话惹得醉汉揪着女人的辫子，就是一顿毒打。女人们遭到打后，还是毫无怨言地搀扶着醉鬼回家。

彝家“怪”。彝家人会说话就会唱歌，能走路就能跳舞。逢年过节跳歌，婚庆喜宴也跳歌，丧葬祭祀仍然跳歌，只是内容、主题和旋律各异，而且一跳通常就是通宵达旦，一唱就要尽兴过瘾。宴请宾客时注重酒、肉的质量和数量。酒的种类不多，有足够的啤酒和老白干就行；肉的种类可以只有猪牛羊鸡鱼即可。肉的原则是要吃够、吃饱，酒一定要喝足，倒下的英雄汉不能少。彝家结婚前一天早上，新郎和媒人、长者必须将彩礼如数交给女方，也就是过礼。天黑后，新郎的“抢亲”队伍就开始出发了。跋山涉水埋伏在新娘的闺房前，趁女方家不防备的时候，新郎率领七八个彪形大汉，闯进闺房将新娘抢走。当然，女方的亲友都会“拼命”追赶，一直追到新郎家为止。新娘是不会自己行走的，只有新郎和七八个彪汉轮换着背，而且还不能让新娘的亲友们追上，否则游戏宣告结束，必须重新“抢亲”。抢回的新娘是不能和新郎同住的，夜晚新房里住着的是新娘和伴娘。婚宴结束，在亲朋好友的陪同下回门，回的都是全门，也就是亲友和新婚夫妇共同前往新娘的婆家吃一餐饭。早上回家，不带任何东西，进门之前，必须饮一大碗“拦门酒”，包括女人和小孩子在内。不能说不会喝，更不能不喝，但是不会喝的、喝不了的，只需要“意思”一下即可，主人是不会怪罪的。不然就进不了家门。饭后，要举行“偷鸡头”活动，唢呐响起来，老道师念起经来，供桌上摆放着一盆煮熟的滚烫的被鸡汤淹没的鸡肉，请一位反穿蓑衣，头戴烂草帽的结婚男子扮演“老土地”，扛着一把旧锄头来偷鸡肉，每次只能拿一至二块，偷着鸡肉就必须往门外跑，防止被打或被洗脸水泼到，吃完后再偷，一般三次左右就能够偷到鸡头，不然就要偷到鸡头为止。旁边的宾客会不断地向“老土地”泼水，暗示他：下雨时刻，一定要回来放田水，插秧。宾客散去，新婚夫妇才能回到新郎家后方能圆房。

彝村“美”。秋收时节，瓜果蔬菜漫山遍野，白萝卜、马铃薯、大白芸豆远近闻名，绞丝瓜白茫茫的这山紧靠着那山，梨、苹果、葡萄飘香，果实将头探到路人的头顶、身旁。不需要“少年闰土”去看守，如果你想品尝，那么请放心地尽情地享用吧！彝家人是不会责怪你的。赶上收获时候，主人定会向路人赠送一些。寨子的门窗、各家的门窗是永久不会关锁的，也没有听说谁家遗失东西。谁家遇到大事小务，不用招呼，乡邻们都会竭尽全力地赶来出谋划策、帮忙。宰杀年猪的时候，有些村寨都会集体行动，一天之内解决全部胖猪。

彝寨“奇”。彝家人每年至少给祖先扫三才墓。大部分村寨老人过世后举办“五七”，即采用老人去世后“7ⅹ5=35”，第35天举行悼念活动；可是有的村寨却是运用“7+5=12”，在老人去世的第12天就宴请亲朋好友进行悼念祭祀仪式。鸡头是彝家待客的最高礼遇，只有长辈和德高望重的人才有资格看。每家遇到大事小务，在宴席开始前，都要将鸡头、鸡前、鸡翅膀、鸡后由当家人作一个揖，下半跪双手恭恭敬敬地呈给长者，长辈们总是先相互推诿半天。最后，主人固请，德高望重的族长才勉强接受。其实，每个村寨能够胜任看鸡头重担的人不会超过三人。接过鸡头的长者，表情一下子严肃起来，挽挽衣袖，理理胡须，才动手撕鸡头。大人小孩都会洗耳恭听长者的鸡头理论。鸡舌软骨看财运，上嘴壳看财门，下嘴壳看主人是否会吵架，顶盖骨最有看头，劈开两半，左边代表主人右边暗示宾客，看主人宾客中近期是否会死人，有无病痛、六畜顺否、有无灾难等。听众中，有的睁着大眼，有的张着嘴巴，连口水都流到下巴也全然不知。看鸡头的说到吉祥处，大家眉开眼笑；说到不吉利时，大家满脸忧虑。就是会看鸡头的长者不在家，主人也一定将鸡头、鸡前、鸡翅膀、鸡后送到他家中，等他指点迷津。