傣族雕塑

傣族雕塑多用于佛寺建筑和公共设施。佛寺里的雕塑以大型的释迦牟尼塑像为代表，公共设施如城市街道、活动广场、街亭、水井的雕塑，则以神象、麒麟、狮子、孔雀等象征性的吉祥物为代表。

每一座傣族佛寺，都有一尊大型的释迦牟尼塑像，周围则又有许多小型的塑像，组成一排小佛像群。从造型艺术而言，可推景洪佛寺的塑像为典型代表。该塑像莲花底座高1米余，佛高8米余，正面盘腿而坐，右手搭在右腿上，左手弯曲置于腹部，目视前方，鼻梁端正，玉口微开，两耳偏长，上高于眼睛约两寸，下垂超过下巴直到脖子中部，正堂宽阔，额高至顶，发式呈塔形，容貌端庄，约带微笑，具有亲切、温和、慈祥之美感。其他佛寺的塑像，外部造型基本上与此相同，只是因佛寺建筑的大小而佛像的大小有所不同。

公共场所的古代雕塑，由于历史上战争频繁，大都已毁。现有的城市雕塑，如西双版纳首府允景洪的《白象》，以及大勐龙街头的《麒麟》，都是近代的作品。允景洪街头的《白象》雕塑，高约两米余，四脚如柱，头微微往上仰，双耳如剑，长鼻往下垂而又往内卷。造型并不神奇，跟生活中的真象差不多，但也给人一种温和、善良的感觉，这也许正是傣族民间雕塑家的艺术追求。

傣族的木雕，也别具一格，常用于建筑、家具和各种工具，可分半镂窄与伞镂空两种。例如景谷自治县迁糯佛寺的门雕，构图均匀，图案对称，花草优美，形象逼真，刀法细腻精湛，凸凹比例适宜，具有立体感。又如景洪的镂空木雕，造型神奇，工艺精湛，圆圈中的兔子象征月亮，凤凰象征太阳，故称之为“日月镂空木雕”。

傣族雕塑艺术，下受东南亚雕塑艺术的影响，上受中原雕塑艺术的影响。在历史长河中，傣族人民从各种外来文化中吸取了有益的营养，创造了自己独特的雕塑艺术。由于历史的原因，这些雕塑艺术目前虽然世人知之甚少，但相信不久的将来，它定能跃居全国民族雕塑艺术之林。