张胜温画卷

《宋时大理国描工张胜温画梵像》，简称《张胜温画卷》或《大理国梵像卷》。画全长33米，134开。画系素笺本，彩色描金，用笔细致非凡，工致生动。该画卷是张胜温为大理国利贞皇帝段智兴所画，画成于段智兴盛德五年（公元1180年）。

画卷原藏于大理国宫廷，忽必烈破大理后，画卷遗失。明洪武初江南天界寺僧德泰从民间购得，收藏在天界寺中。清代一直收藏在宫廷，乾隆皇帝十分欣赏，曾令画师丁观鹏将此画临摹为两份，佛教部分临摹为《法界源流图》，大理国历史世俗人物部分临摹成《蛮王礼佛图》。国民党败退离开台湾时，将其中《蛮王礼佛图》带至台湾，藏于台湾故宫博物院。《法界源流图》一直藏于清宫廷中，1945年流散于民间，先藏于吉林省博物馆。

《法界源流图》的内容，一是画白难陀龙王、莎竭海龙王、难陀龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、优钵罗龙王、摩那斯龙王、阿那婆达多龙王等八大龙王。二是画“释迦牟尼佛会图”。三是画“殊文问疾，维摩大士”图。《蛮王礼佛图》画的是南诏、大理国历代帝王的拜佛活动。

画卷反映出南诏、大理国时期国家、民族成分复杂的状况。画卷中所画的宗教人物十分丰富庞杂，西藏密宗、中土禅宗以及印度、尼泊尔乃至爪哇一带的宗教影响都可以在画中看到，反映出大理国时期宗教的复杂，为研究大理国宗教提供了宝贵的资料。利贞皇帝礼佛图，场面宏大，反映出大理国时“人不以老壮，手不释数珠”的礼佛遗风。

根据礼佛队伍的排列，人物的服饰，手执的兵器，仪式的规模及有关习俗，加上历史文献的记载，有助于科学深入地研究南诏的政治与宗教、高冠制度、兵器制度、火葬制度、父子连名制度等。

在艺术上，画卷被称为“南天瑰宝”。无论在构图、素描、造型、用线、着色方面，还是在画神祗、人物、动物和山水方面，都处处显现出张胜温这位艺术大师凡才华。