吹吹腔

吹吹腔是白族人民自己创造的一种古老剧种，早在元明清时代，吹吹腔在滇西白族聚居区就广泛流行。目前，吹吹腔尚流行于云龙、洱源、大理、剑川等县。逢年过节，迎神赛会，婚丧嫁娶，起房竖柱都常演吹吹腔。

白族戏剧家杨明1961年著文指出，吹吹腔源起于“弋阳腔”中的“罗罗腔”，于清乾隆年间兴起，光绪年间盛行，其发展已有五百多年历史。

据不完全统计，吹吹腔的唱腔有三十多种。按行当分，有生、旦、净、丑四种。生腔下分小生腔和须生腔两种；旦腔下分小旦腔和摇旦腔两种；净腔下分英雄腔、抖马腔和哭英雄腔三种；丑腔下分苦腔和哭腔。

按角色类型和思想情感来分，则有平腔、丑角腔、一字腔、高腔、二黄腔、大哭腔等几种。平腔是叙述性腔调，适合每个行当唱；丑角腔节奏自由，风格诙谐，表现幽默，充满愉快的讽刺情绪，适合丑旦和摇旦唱；一字腔是抒情唱腔，适合小生和小旦唱；高腔高亢强猛，适合于净唱；二黄腔表现伤感悲哀，主要供旦唱，各行都可以唱；大哭腔表现悲愤的感情，适合各种角色唱，多在法场、监牢等场合唱。

吹吹腔的表演行当分工细致，行当分工总的分为生旦净丑四大行。在四大行下面，又按人物不同年龄、身份和性格，有不同划分。如生下面分为老生、须生、小生、英雄生、花生；旦下面分为老旦、正旦、苦旦、武旦、摇旦；净下面分为黑净、红脸、大花脸、二花脸；丑下面分为大丑（袍带）、中丑（方巾）、小丑（旗锣伞报）。这些行当各有性格特征的步法，步法又紧紧与唢呐的节奏相配合，形成了旋律很强的舞蹈。这种舞蹈性很强的表演程式，在传统剧目的表演上特别严格，生旦净丑各行，各有完整的艺术表演程式。

吹吹腔的唢呐形成了一套独立的曲牌，所用的乐器除唢呐外，与之配合的有小鼓、大鼓、报鼓、大钵、铓锣、大锣、排子等。

吹吹腔戏的行头，一般都用蟒、靠、褶子等服装和盔头、纱帽、五绺须、杂白须等道具。脸谱与汉族古典戏曲脸谱相类。色彩中，以黑、白、蓝、紫等主色，无黄、绿、金银等色稍晚些使用。

吹吹腔的剧目，数得出剧目名称的有三百余本，仅云龙和鹤庆两地，就有219个剧目，如《血汗衫》、《灵芝草》、《余文榜和访乌江》等。