白文经卷

佛教阿叱力白文经文和白文古歌谣抄本

1956年，费孝通、李家瑞等学者在大理凤仪白汤天村白族董氏宗祠法藏寺“金銮宝刹”大殿中发现两批两木橱股本佛经共3000多册，其中南诏大理国手写佛经共20卷。

其中，《护国司南抄》卷第一，是一残卷，最后有一行十分宝贵的文字，即“时安国圣治六载甲宣岁朱夏之季月也”。《南诏野史》载，唐昭宗光化二年（公元899年），郑买嗣篡蒙氏国自立，称大长和国，改元安国，安国六载应是（公元908年）。该抄卷的内容是《仁王护国般若波罗密多经》。另有《释道常荐举七代先亡等疏一卷》残卷，卷末题“保安八年佛弟子比丘释道常荐举七代亡等疏一卷”，保安是大理国第十代国王段思廉的第一个年号，八年，当为公元1052年。

南诏大理国时期的写本经卷20卷轴，长达四五万字，这篇经卷对研究云南历史文化具有很高的历史价值，有人把这批古经的发现和发现敦煌的石室古经相提并论，说“北有敦煌，南有大理”。

在这20卷佛经中，有的经卷夹杂着古白文，有的在汉文经句右侧有白文旁注，卷尾有白文注疏。最具代表性的《仁王护国般若波罗密多经?嘱果品第八》中，正文汉字1800多字，白文旁注约700多字，白文疏记多达4300多字，白文数量比汉文多。

作为南诏在大理缮写的经卷，这批手写佛经既反映了南诏释教典籍的大体情况，也是研究云南佛教史的珍贵资料。

白文手写佛经的发现使白文的历史存在成为学界共识，也使人们对白文的历史发展有了更深的了解。因此，白文手写佛经是白文古籍发现和刊布的重要成果。